您现在的位置是:mg真人平台【网上投注】 > 罗巧福 > 作为科班的晚清北京_堂子_么书仪pdf

http://go4tech.com/luoqiaofu/484.html

作为科班的晚清北京_堂子_么书仪pdf

时间:2018-12-26 13:30  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  简介:本文档为《作为科班的晚清北京_堂子_么书仪pdf》,可合用于人文社科范畴

  *若权力人发觉爱问平台上用户上传内容加害了其作品的消息收集传布权等合法权益时,请按照平台侵权处置要求书面通知爱问!

  关于作为科班的晚清北京_堂子_么书仪.pdf文档,爱问共享材料具有内容丰硕的相关文档,站内每天千位行业名人共享最新材料。

  作为科班的晚清北京�堂子�么书仪(中国社会科学院文学研究所,北京)摘要北京的�堂子�既是�文娱�的场合,也是晚清一百年间培育伶人的主要处所。本文通过相关材料的引述,辨析其时北京京剧舞台大都名伶的身世与�堂子�的关系,申明常被忽略的�堂子�在近代戏曲史的主要具有。环节词晚清科班�堂子�中图分类号K文献标识码A文章编号�()��收稿日期��作者简介么书仪(),女,河北省唐山市人,中国社会科学院文学研究所研究员,次要处置中国戏曲史的研究工作。从乾隆末�四大徽班�进京起头,自嘉庆至光绪年间,在北京畅旺发财的�堂子�,除了是其时极有号召力的文娱业之外,仍是这一期间培育优伶的主要渠道,它的本能机能与科班不异。一因为�堂子�已经在民国元年()被明令禁止,加上其他的各种要素(我将另在!戏曲史论述中的北京�堂子�∀一文中会商),所以,�堂子�这一话题,在大陆戏曲研究界,至今仍然被成心讳言,或者被无意忽略。其实,这个问题,世编年代的日本人听花,年代身在台湾的齐如山,以及年代移居香港,终老于美国的周至辅都曾在他们的论著中有过研究和论述。民国年(),日本人听花,在他的能够算作是中国第一部戏曲史的专著!中国剧∀中,谈到了�优伶之身世�:�中国优伶之身世,大别之,为科班身世、私人身世、票友身世、像姑身世四派。科班身世者,系由少年时入科班,孜孜学剧,身手渐长,现身舞台私人身世者,系优伶后辈,在宅学剧,俟其技成熟,上台献艺票友身世者,本非优伶,随性所嗜,进修戏剧,有时上台,藉资消遣像姑身世者,系一种娈童,在寓学剧,陪侍上台。其中,科班身世者最多,京中优伶三分之二出自科班。男脚女脚,名高誉隆者,颇不为少。�(P)听花所说的�像姑身世�就是指投身�堂子�(或称�私寓�、�私坊�、�私房�)里学艺的优伶我们也能够称为�堂子身世�。不外,听花对于�堂子�的认识,更多方向于它作为�文娱业�的一面,因此对于�堂子�的科班本能机能有所轻忽。并且,对于�堂子�在晚清期间作为�科班�为戏曲培育人才的贡献,也嫌估量不足。出格是他的�其中,科班身世者最多,京中优伶三分之二出自科班�的说法,特别与史事多有不符。##听花这里所言的�其中�,也就是他所说的�今代�。他对于�今代�概念,限制在�自咸丰起至民国止�(见!中国剧∀�中国剧目录�中�第一剧史�之�五�)。凑巧的是,周至辅(明泰)的!道咸以来梨园系年小录∀(一名!京戏近百年记∀)记实的内容,是自嘉庆十八年()至民国年(),此中正好包罗了听花的�今代�。!道咸以来梨园系年小录∀所记百年之间名伶的生卒身世甚详,始自嘉庆十八年的�丑脚黄三雄生�,止于民国年�青衣李连贞卒�。旧时梨园的一般纪律是、岁起头学艺,、岁起头登台。若是但愿将道光、咸丰、同治、光绪四朝名伶的�身世�作一个统计,能够从黄三雄起头,到光绪二十年()出生的坤伶旦角十三旦终止。我们以岁作为登台的时间来计较,嘉庆十八年出生的黄三雄,登台时曾经到了道光七年(),所以,他在统计中被归入道光名伶(咸丰、同治、光绪名伶的划分依此类推)。而光绪二十年出生的十三旦,登台献艺的时间是在光绪三十四年(),我们的统计截至到此(本文以下凡是涉及道光、咸丰、同治、光绪四朝名伶的相关统计时,都是基于同样的考虑)。!道咸以来梨园系年小录∀所记这一时段的名伶共计人,�身世�分布如表。这一统计不敢说一个不错,可是,大体该当没有太大的问题。能够看出:道、咸、同、光四朝的位名伶,除去�身世不详�的人之外,共计人。此中,�科班身世�的人,占总数快要,�堂子身世�的人,占总数快要。如许看来,四朝名伶的身世,现实上是以�堂子身世�居绝大大都,而�科班身世�者,并未有�三分之二�。听花的结论不敷精确。别的,听花所言�私人身世�和�堂子身世�,有时候是很难分清的。好比:道、咸、同、光四朝的名伶除了台上献艺之外,还有不少名伶台下本人还运营�打茶围�的生意,也招收门徒,培育优伶,本人也担任传授自家后辈和门徒学艺的师父,为了挣钱,他也让后辈和门徒加入侑酒、陪宴∃∃从如许的情况里学艺出来的名伶后辈其实不少,他们就很难说清晰是�私人身世�,仍是�堂子身世�了。世编年代出书的齐如山的!国剧闲谈∀中,言及�百余年来平剧的盛衰及其人才�时,也谈到其时优伶的培育路子,即四种身世,包罗:梨园附带的科班特地的小科班私房(亦即本文所说的�堂子�)票房(P#)。与听花所说的四种身世:科班、私人、票友、像姑,说法看起来不大不异,现实上区别不大。分歧之处是:齐如山将�科班�分为两种(似乎愈加切当)而听花将随班、随父学艺的优伶后辈另立一类,叫做�私人身世�(也有事理)。表年号科班身世堂子身世票房身世私人身世身世不详总人数道光人人人人咸丰人人人人人同治人人人人人光绪人人人人人人合计人人人人人人##作为科班的晚清北京�堂子�齐如山所说�光绪几十年中,不断到民国初年,戏界的名脚,这种(指�堂子身世�者###引者)人才,占极大的部门�其实不错。若是我们相信表的统计,还能够说同治年间名伶�堂子身世�的比例,可能比光绪年间的更大。在这里,不采纳确定的说法,是由于不晓得周志辅!道咸以来梨园系年小录∀之中收录的名伶能否齐备,生卒、身世的统计能否很精确。在道、咸、同、光四朝,�四大徽班�能够说不断是剧坛的代表。四大徽班的名伶最多,生意最好,表演也最受接待。所以�四大徽班�的名伶身世,也能够看作是一种具有倾向性的表示。现实上,表统计的道、咸、同、光四朝位名伶之中,�堂子身世�的有人。而这位�堂子身世�的名伶绝大大都附属(或者已经附属)四大徽班(见表)。对于这个统计,需要申明两点:一是若是名伶先后附属两个梨园,统计在后入的梨园之中。二是统计中所谓�附属两个梨园�,是由于记实上所言�隶三庆四喜�、�隶三庆春台�、�隶四喜春台�与�先隶某班,后入某班�的记实有所差别。这种有可能一位名伶同时属于两个梨园的环境,多半是出此刻四大徽班之间(现实前次要是三大徽班之间,由于,�道光十三年,和春班报散�(P)),组合体例见于表。目前我的猜测是:名伶同时附属两个梨园,大概是梨园之间脚色、行当的彼此弥补和调剂。表所示,道、咸、同、光四朝堂子身世的位名伶之中,附属四大徽班的合计人,附属两个梨园的名伶之中,属于三大徽班之间组合(三庆四喜、三庆春台、四喜春台)的人,而附属其他梨园、或者环境不详的名伶只要人(内有附属两个梨园三庆、永盛奎的人)。也就是说,按照!道咸以来梨园系年小录∀之中的记实,道、咸、同、光四朝,四大徽班之中,有�堂子身世�的名伶人,占四朝全数�堂子身世�位名伶的。也就是说,晚清时候,�堂子�是四大徽班人才的次要�输送带�。�同光十三绝�是同治、光绪年间最走红的位名伶。十三绝之中,有人是�堂子身世�,并且有人在出师之后,本人也开设了�堂子�(梅巧玲�景和堂�、余紫云�胜春堂�、徐小香�岫云堂�、朱莲芬�紫阳堂�、时小福�绮春堂�、刘赶三�保身堂�、杨月楼�忠华堂�),兼作�打茶围�和�科班�两种停业。由此也可见,作为科班的�堂子�,在其时的戏曲行业之中感化主要,并且地位显赫。表年号三庆四喜春台和春附属两个梨园其他不详合计道光人人人人人(四喜春台)人咸丰人人人人同治人人人人(三庆四喜、三庆春台、四喜春台、三庆永盛奎)人人光绪人人人人(三庆四喜、四喜春台)人人人合计人人人人人人人人##北京社会科学年第期大概能够说,道、咸期间,�堂子�作为新兴的文娱业风头正健,到了同、光两朝,�堂子�的�科班�本能机能则有更显著的阐扬。这种环境的呈现,该当是与以程长庚为首的�三鼎甲�和�后三鼎甲�,于同、光期间在舞台上取得的庞大成功慎密相关。�三鼎甲�和�后三鼎甲�的成功,培养了一代对于京剧赏识档次文雅、要求苛刻的观众。因为这些观众,又常常同时就是�打茶围�的主顾,因而,像道、咸时代那样处置侑酒、陪宴行业的伶人,只需边幅可儿、长于应对就能够生意兴隆,曾经不大可能。同、光期间,那些即便是次要处置�打茶围�停业的优伶,也不得不合错误于本人的艺术涵养加倍地留意和提高,才能使本人在台上和台下的营业都具有号召力,由于伶人的台上表演水准和台下表演的分缘,是会彼此影响、互为因果的。因而,�堂子�的科班本能机能就越来越显得主要起来。虽然在道、咸期间和同、光期间,�堂子�在�作为文娱业�和�作为科班�这两个分歧本能机能的消长上有所变化,可是,总的来说,道光、咸丰、同治、光绪四朝的�堂子�,不断是处于畅旺发财的形态。后来被称作�八大胡同�的韩家潭、陕西巷、百顺胡同、石头胡同、大外廊营、李铁拐斜街一带,从道光期间,就成为堂子的集中地。我们把道光年间杨掌生所写!京尘杂录∀中的三部笔记(!辛壬癸甲录∀!长安看花记∀!丁年玉笋志∀)、咸康年间双影庵生所写!法婴秘籍∀、同治年间邗江小仙客所写!菊部群英∀两头记实的�堂子�,尽可能地摘录到一路,看到:道光间有个堂子进入记实咸丰间有个堂子进入记实同光间有个堂子进入记实。三朝的堂子,合计个。这个数字不是其时堂子的全数,又因为他们的写作目标并不不异,所以,他们对于堂子的选择和裁减尺度天然也会纷歧样。现实上,道光、咸丰、同治年间的堂子也不止是个。我们能够通过!道咸以来梨园系年小录∀做一参照。!道咸以来梨园系年小录∀记录的四朝的堂子共计个,汰去四朝互相反复的个,剩下个。再汰去与!京尘杂录∀、!法婴秘籍∀、!菊部群英∀反复的个,也就是说,!道咸以来梨园系年小录∀之中记实的堂子,与上述三种笔记记实的堂子,不相反复的有个。三种笔记中记实有堂子的个,汰去三朝互相反复的个,剩下不相反复的个,两个统计合计为。也就是说,四朝之中,在京师八大胡统一带,已经先后呈现、而且保存过的堂子,至多有个。这个堂子在大约一个世纪的时间里,已经很是强烈热闹地处置着�打茶围�的文娱业也已经为四大徽班、为京师的京剧舞台络绎不绝地培育出优良的名伶,成为京师文化的主要阵地,这真是一段不克不及健忘的汗青。二晚清�堂子�虽然数量惊人,可是,保存时间的长短很纷歧样。好比:有的堂子仆人把精神放在�打茶围�上面,目标只为赔本,有的即便垂青堂子的科班本能机能,本人却没有授徒的能力和经验,又不克不及(或者不肯)破耗金钱、聘就教师,如许的堂子,可能维持的时间就很无限。可以或许有能力让堂子运转一朝、两朝,以至于三朝、四朝的,该当是戏曲界名伶之中兼有贸易思维的精采人物。!道咸以来梨园系年小录∀中的文字记录,表了然作为�科班�的�堂子�具有了四朝的,可能有~年的汗青,具有两朝的,也有快要二十年的时间。这些出名的�堂子�,在其时也已经是出名的�财产�。##作为科班的晚清北京�堂子��春华八芷�(昆青衣曹芷兰、沈芷秋、武旦张芷芳、武生陈芷衫、昆乱小生顾芷荪、昆乱青衣张芷荃、昆青衣吴芷茵、昆旦范芷湘)�景和诸云�(旦角兼青衣余紫云、武生张瑞云、武旦孙福云、青衫兼小生陈啸云、昆老生姚祥云、昆旦刘倩云、朱霭云、昆小生王湘云、昆旦周绮云、昆旦兼旦角郑燕云∃∃)(P��)�岫云五云�(昆旦兼青衫徐如云,昆旦兼旦角董度云,丑兼昆生、胡子生郑多云,昆旦陈五云、昆旦兼小生,丑李亦云)(P#)�绮春八仙�(老、小生兼昆生秦燕仙、青衫张云仙、陈桐仙、青衣吴霭仙、吴菱仙、昆旦王仪仙、章畹仙、翟笛仙)(P),都是光绪时代名堂中的名伶,若是用今天的话说,都已经是盛极一时的�明星�。因此这些�堂子�也成为培育�明星�的学校、戏曲行的优良财产。其时身世于�堂子�的名伶,不只不会感觉没有体面,反而常常以本人身世名堂引认为骄傲。不少身世于堂子的名伶也继续选择处置�堂子�这一行业,他的�堂子�的名称,会与师父的堂名相连,以示不忘所自。好比:罗巧福堂名�醇和堂�,罗巧福门生梅巧玲堂名�景和堂�,梅巧玲门生余紫云堂名�胜春堂�、刘倩云堂名�春和堂�、朱霭云(梅兰芳的师伯父)堂名�云和堂�∃∃在晚清期间,堂子已经是学艺路子的一种最佳考虑,以至胜于科班。由于一些出名的堂子,能够培育出诸多的走红名伶,并且,身世于如许出名的堂子,更有可能进入四大徽班,亦即有着光明的从业前途。好比:同治十二年()刊出的!菊部群英∀之中记实着:�闻德堂�:昆旦王桂林、赵桂云,昆生王桂官(王楞仙),出师之后,都进入四喜班。�春华堂�:昆生顾芷荪,昆旦吴芷茵、范芷湘,昆老旦张芷荃,出师之后,都进入四喜班。�景和堂�:昆旦、旦角、青衫余紫云,武生张瑞云,武旦孙福云,老、小生、昆生陈云,出师后进入四喜班。�岫云堂�:昆旦、青衫徐如云,昆旦、旦角董度云,丑兼昆生、胡子生郑多云,昆旦陈五云,出师后进入四喜班。�西安义堂�:武旦马六儿,昆旦何来福,武生刘财宝,旦角翟寿儿,出师之后,都进入三庆班。�绮春堂�:青衫张云仙,老、小生秦凤宝,出师之后,进入三庆班。�桐云堂�:武旦陆四儿、薛桂喜、殷来喜,丑脚王三喜,昆旦、青衫、旦角赵宝铃,出师后进入春台班。�瑞春堂�:昆旦、旦角钱宝莲,青衫田宝琳,旦角、青衫姚宝香,昆旦、旦角、老旦、胡子生谢宝云,胡子生刘宝玉,出师后进入春台班。�春茂堂�:武生陈桂宝,旦角、昆旦陈桂寿,胡子生汪桂芬,出师后进入三庆、四喜。(P#)为此,闻德仆人徐阿三、春华仆人朱双喜、景和仆人梅巧玲、岫云仆人徐小香、西安义仆人胡喜禄、绮春仆人时小福、桐云仆人陆金凤、瑞春仆人钱阿四、春茂仆人陈兰笙∃∃都成为其时出名的堂子仆人。这些出名的堂子的配合特征起首是:仆人常常就是名班的名伶,好比:三庆部昆旦徐阿三、四喜部昆旦朱双喜、四喜部旦脚梅巧玲、三庆部小生徐小香、春台部青衫胡喜禄、四喜部旦脚时小福∃∃其次,�堂子�这一行业发财的间接后果,是�堂子�之间的合作很是激烈。运营�堂子�的名伶都需要很存心。要么他们本人授徒无方,要么为##北京社会科学年第期属于分歧业当的门生礼聘名师进行传授。对于本人的后辈,有的就在本人的堂子里进行培育锻炼,也有的送入其他仆人的堂子学艺。好比:朱莲芬出于其兄朱福喜的�景春堂�,后来自立�紫阳堂�,�岫云堂�徐小香之子徐如云出于父亲的�岫云堂�,这是堂子仆人自家传授本人后辈的例子。�蕉雪堂�仆人王顺福之子王湘云进入梅巧玲的�景和堂�学艺,松保堂刘小凤之子刘喜儿进入鲍秋文的�保安堂�学艺,�咏秀堂�朱小元之子朱素云进入钱桂蟾的�熙春堂�学艺,�宝德堂�陈宝云之子陈五云进入�岫云堂�学艺∃∃这是堂子仆人的后辈送入其他堂子进修的例子。�绮春堂�门生张云仙师�春秀堂�李银保,�景和堂�门生武旦孙福喜师�玉树堂�王小玉,�嘉荫堂�门生李艳侬师�维新堂�陈新宝,�春华堂�门生吴芷茵师�春连堂�朱莲桂∃∃这都是堂子仆人为门生礼聘其他堂子的内行,传授本人的门生的例子。也有堂子仆人的后辈不再在堂子中学艺的例子,好比:�安华堂�仆人王仪仙之子王琴侬,拜师陈德霖、田宝琳,�紫阳堂�仆人朱莲芬之子朱天祥进入小荣椿科班∃∃可是,堂子身世的艺人让本人的后辈仍然在堂子这个圈子里学艺的居于大都,直至光绪二十八年(),梅兰芳的伯父梅雨田还会把梅兰芳送到朱小芬(梅巧玲的门生朱霭云之子)的云和堂,与表兄王慧芳、朱小云的弟弟朱幼芬一同窗艺。有可能是由于熟门、熟路、熟人,多了很多的照应和便利吧当时,富连成科班曾经很有号召力了。三年,周志辅出书了!枕流答问∀,此中细致地谈到了堂子的来历、成长、长处和短处:清末伶官多来自苏扬,到京落脚,姑且居所,统称�下处�,其梨园人众群居之地,名曰�大下处�,其班中人称好角为�老板�,称其子侄门徒辈为�相公�,称其所居为�某某堂�,皆江淮间习俗老例也∃∃昔时伶人学艺,固有科班之设,惟老板所携来之后辈,多为南籍,一因言语隔膜,不克不及入众,二因娇惯性成,不忍使之吃苦,故只好在家习艺,或自教授,或请名师,俟学成时,即再另起堂号,以示能自树立,遂亦收徒授艺,辗转衣钵相承。凡私房后辈,在未出师前,能够在某梨园中,借台操练,至出师后,亦可搭班售技,法至良而意至善也,所以北京梨园后辈,以科班身世,与私房身世为两大系统。其时私房后辈,以年青貌都,大大都习为花旦,后来后辈浮薄,行为不检,而达官贵人,从而迷惑,文人骚人,又自命大雅,火上加油,老板们慑于官威,明知故纵,其不肖者,亦不免因而博利,遂使人误以相公为像姑,牵强附会,真视相公堂子如渊薮矣∃∃道光初年,堂名始盛,梨园风气,为之一变,以迄清末,八十余年间,私房后辈,人才辈出,虽其间薰莸同器,不免贻人以话柄,但隐然占梨园中主要地位,则是现实,无可否定。(P#)这里的论述清晰大白,既无成见,也不讳言:�堂子�在中国文化史和戏曲史上,都是一个主要的汗青具有。�堂子�最后的运转,一方面是�徽班�进京之后,南方(苏扬、安徽一带)贸易认识的延长,另一方面是为领会决南方伶人后辈学艺的坚苦。后来,在快要一个世纪的时间里,�堂子�在京师的土壤中作为文娱业的本能机能,获得了近乎夸张的正常成长,而作为科班的本能机能,也能够说,成长得尽职##作为科班的晚清北京�堂子�尽责。光绪三十年()喜连成科班测验考试招生,光绪三十二年()喜连成科班曾经起头在广和楼表演,它曾经起头有了必然的号召力。民国元年()喜连成更名富连成(P#),在戏曲界曾经是声势大振。出生于光绪二十六、二十七年的名伶,在学艺的春秋,都赶上了喜连成、富连成。!道咸以来梨园系年小录∀中,记实了出生于光绪二十六年()至宣统三年()的名伶共计人,除去身世不详的人之外,余下的人中:人身世富连成科班人身世其他科班人身世票房人拜师习艺(P#)。也就是说,在这一时段的学艺伶人之中,无论能否梨园后辈,有三分之二的人选择了科班,而在科班中,富连成几乎成了其时学艺者的首选。若是说作为文娱业的�堂子�的生命止于民国元年的禁令,那么,作为科班的堂子,是在�富连成�科班兴起之后,逐步消亡的。参考文献:听花中国剧M北京:顺天时报社,齐如山全集(三)M台北:联经出书社,道咸以来梨园系年小录M上海:商务印书馆,邗江小仙客菊部群英M见清代燕都梨园史料上册北京:中国戏剧出书社,周志辅枕流答问M香港:嘉华印刷公司,道咸以来梨园系年小录,零散记实M上海:商务印书馆,叶龙章喜(富)连成科班的始末A京剧谈往录C北京:北京出书社,Tangzi:aGaySexBrothelandOperaTrainingGroundduringtheLateQingYAOShu�yi(LiteratureInstitute,ChineseAcademyofSocialSciences,Beijng,China)Abstract:DuringthelastcenturyoftheQingdynasty(~),thetangziwasaplacewheremenwenttoengageinsexwithothermenandyoungboysItwasalsoaplacewhereboysweretrainedtobecomeperformersintheBeijingoperaThisartideexaminestherelationshipbetweenseveralwell�knownBeijingoperaperformersandthetangzi,therebydemonstratingthesignificanceofthetangziinthehistoryoflateQingdramaKeywords:lateQingold�typeoperaschooltangzi(义务编纂:窦坤)##北京社会科学年第期

  下载需要利用:0积分15人已下载

  [提醒]对不起,您的积分不足,您可通过上传材料获取更多积分!

  晚清戏曲的变化.幺书仪.

  晚清优伶社会地位的变化_么书仪

  晚清社会旧事图录:北京旧闻

  从_书谱_心_手_论看孙过庭之书法创作境地说_廖春艳.pdf

  保守_苦情戏_情节模式初探_吴小侠.pdf

  被现代消息手艺解构的戏曲演观体例_吴小侠.pdf

  现代性与本国资本_汗青符号学的_评价漩涡_赵毅衡.pdf

  论二次论述_赵毅衡.pdf

  合同变动范本

  民事诉讼法司法注释条则解读.doc

  合同无效的五种景象包罗哪些

  民事告状状格局及写法(含范文和例文).doc

  婚姻法常见问题30问.docx

  物业公司采购办理流程

  【文化传承】保守文化的承继与发扬

  1987年7月11日,地球生齿达到50亿,为了留念这个特殊的日子,1990年结合国按照其开辟打算代理事会第36届会议的建议,决定将每年的7月11日定为“世界生齿日”,以唤起人们对生齿问题的关心。本年曾经是“世界生齿日”成立的第28年,而在这28年中,生齿问题和生齿数量也发生了翻天覆地的变化。

  国际奥林匹不日勾当筹谋方案

  女性避免零丁出门就平安了吗?

  揭秘中国军事,走进我国武装力量成长史

  回首十九大:为中国梦作贡献

  留念诞辰124周年

  国乐传承,国乐学问大观

  河北·迁安五里山释教文化主题公园规划设想

  上市公司投资价值阐发演讲

  发卖人员试用期转正答辩

  高质量适用公司工资表(工资条)

  2014年小学数学最新苏教版三年级…

  阅读量:141评分:1

  年1月思惟演讲:继续进修…

  阅读量:957评分:1

  上海市吕巷中学古诗词吟诵特色项目

  阅读量:539评分:1

  通信工程聘请消息 消息与通信工程专…

  阅读量:512评分:1

  平安出产台账办理轨制

  阅读量:213评分:1

  浅析收集游戏市场营销计谋

  阅读量:37评分:1

  小品《姐夫与小舅子》台词

  阅读量:582评分:1

  职工私车公用费用补助及报销法子10…

  阅读量:972评分:1

  小我能力成长打算

  阅读量:531评分:1

  已珍藏至小我核心

  点击小我核心可查看

  添加成功至小我核心

  点击小我核心可查看

  /7所需积分:0当即下载分享:

  当即扫码关心

  爱问共享材料微信公家号

  抱愧,积分不足下载失败,请稍后再试!